Каин и Авель

[latentbird]

В качестве сегодняшних занятий (это, конечно громко сказано, т.к. занимаемся мы далеко не каждый день, охоты особой нет, а я не настаиваю) мы с Яшей читали главу про Каина и Авеля (он меня уже замучил - расскажи да расскажи, вот я и решила устроить ему "желтую жизнь"). Я была приятно удивлена, как он справился с неадаптированным текстом. Разумеется, ему надо было "расшифровывать" значения слов, но в целом - респект! Потом он, разумеется расстроился, что у него ничего не получается (т.е. что он читает не как хазан в синагоге), и глаза у него были при этом совершенно круглые. На вопрос: "Ну, о чем мы с тобой сегодня прочитали?" Он ответил: "Нельзя убивать братьев." Я: "А остальных можно?" Тут он просек, что что-то не так и говорит: "Нет, просто так убивать нельзя, можно только врагов."

Занятие закончилось, а у меня осталось ощущение, что я что-то упустила

Comments

[biograph.livejournal.com]

Здорово. Очень показательно, по-моему. Леви-Строс говорил, что детское восприятие мифологических текстов по безыскусности максимально приближено к изначальному, древнеплеменному. То есть можно предположить, что первые слушатели этой истории воспринимали этот текст также. Впрочем, какой еще смысл можно усмотреть в этой истории? Разве тот, что завидовать нехорошо.

Наверное, чтобы вызвать другие эмоции у ребенка, стоит продолжить чтение того же источника :)

[latentbird.livejournal.com]

В иудаизме разделяется понятия "лишить жизни в ходе военных действий" и просто убить, даже слова используются разные. Мы, с нашей усталостью от войны, а как ни крути, Израиль находится в состоянии вялотекущей, с рецидивами, войны со дня своего основания, пытаемся впихнуть детям, что убивать не обязательно... Можно взять в плен, подписать договор, как-нибудь по другому заставить, но не убивать... Впрочем, жизнь нередко нас опровергает... Да и изучение Торы, не может служить агрументом данного мировоззрения, так что... будем искать.

: (

[biograph.livejournal.com]

Не знаю, что и сказать. Я ведь про то же: изучение Торы, увы, действительно не может служить аргументом данного мировоззрения.